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《近代史研究》2019年第1期目錄及內容提要


 

·專題論文·

 

“二八五團”下的心靈史——戰時中共干部的婚戀管控

 

黃道炫

 

內容提要   抗戰和三年內戰時期,為保持自身的戰斗力,中共對軍隊和黨政干部婚姻實施限制措施。中共中央沒有為此頒布統一的規定,多由各根據地自行決定,但這些規定顯然有中共中央的暗中支持。婚戀本屬個人權利,限制措施對于已經適齡的普通干部而言,當然會形成煎熬,但中共實施這樣的措施,也有其內在的理路。通過懲戒和引導雙管齊下的管控,這一措施實施堪稱平穩,沒有激起大的波瀾。在中共政治權力強力推進的過程中,婚戀意外成為個性與黨性、個人與集體碰撞與交融的著力點之一。

關鍵詞   二八五團 中共干部 婚戀 根據地 黨性

作者簡介   黃道炫,中國社會科學院近代史研究所研究員

 

 

何為進步:章太炎譯介斯賓塞的主旨變焦及其投影

 

彭春凌

 

內容提要   斯賓塞著述跨語際的翻譯、傳播、意義歧變與交叉影響,是工業革命后具有全球化特征的思想史事件。1898年,《昌言報》連載了曾廣銓采譯、章炳麟筆述的《斯賓塞爾文集》。其中,《論進境之理》所對應的原作《論進步:其法則和原因》一文刊于1857年,濃縮呈現了斯氏進步哲學的整體設想。它區分“可知”與“不可知”,將科學與宗教的共生作為理解進步問題的前提。譯作整體上淡化了原作“不可知”范疇所指向的宗教視域,相對放大了原作基于“可知”領域的科學所建構的物質宇宙圖景。斯賓塞站在宇宙自然演進的立場上,強調只有祛除以人為中心的目的論視域,才能體察進步的本性;譯作相關段落逆反原義,充分肯定人的意志和能力乃進步的中心。而嚴復對《論進步》首段的不同翻譯,提示出中國另一條接受斯賓塞進步哲學的線索。19世紀與20世紀之交,英美關于斯賓塞的新認知傳入日本,又在日本被重新詮釋。1902年旅日后,章太炎對宗教的態度發生了積極轉變。通過東學的新知識渠道及“濾鏡”功能,他對斯賓塞的認知有偏誤地維持在其崇重科學、漠然于宗教的維度上。英、日、中數種文字的斯賓塞文本及其評價的曲折傳譯,產生了負負相加的跨文化誤讀,反映了早期全球化過程中知識生產的某種情狀。

關鍵詞   斯賓塞 章太炎 知識生產 不可知論 東學

作者簡介   彭春凌,中國社會科學院近代史研究所副研究員

 

 

第二次耗羨歸公:同治年間江蘇的錢漕改章

 

周健

 

內容提要   咸同年間長江流域及東南各省的“減賦運動”,是繼耗羨歸公之后,又一次疆吏主導的財政改革,其實質是對雍正年間的田賦定章進行合理化改革,重構清朝的田賦收支結構。其中,同治四年前后江蘇的錢漕改章,通過漕糧改折征收、重訂錢漕收支章程,確立起一套歷年根據米價、銀價酌定田賦征價的彈性征價制度。這些新制,是對漕務運作中市場化趨勢的確認與推進。然自甲午以迄清末,清政府在財政危局之下,不斷侵蝕江蘇的田賦盈余,用以外債、賠款及新政開支,錢漕新章不再能為州縣提供必需的公務經費,遂失去設制之本義。

關鍵詞   江蘇 漕糧 地丁銀 第二次耗羨歸公 晚清財政 田賦

作者簡介   周健,華東師范大學歷史學系副教授

 

 

祭祀、控產與革命——清末民初慈溪師橋的財產秩序和宗族演變

 

蔣宏達

 

內容提要   清末民初,浙江慈溪師橋沈氏宗族的組織形態和財產結構發生了顯著變化。清代中葉以前,為了應對頻繁的水利糾紛,沈氏與毗鄰的異姓家族結成祭祀聯盟。甲午戰爭前后,隨著中日兩國機器棉紡織業的迅猛發展,杭州灣南岸濱海沙涂被大規模開發成棉田,原先的水利祭祀聯盟逐漸向沙涂控產組織轉化。清末新政以后,地方權勢沉浮不定,沙涂控產組織日益遭受內部沖突和外部“民變”風潮的沖擊。北伐戰爭時期,內外矛盾匯聚成農民運動,嚴重沖擊了鄉村傳統支配勢力,從而使地方社會秩序陷入渙散、解體的危機。為紓解這一困境,傳統的水利祭祀聯盟和宗族控產結構被重新恢復,師橋地方產生“大革命”復活“舊制度”的悖論現象,地方社會在革命之后呈現新舊雜糅的面貌。

關鍵詞   宗族 公產 鄉村社會 北伐戰爭 農民運動 浙江慈溪

作者簡介   蔣宏達,上海社會科學院歷史研究所助理研究員

 

 

全面抗戰爆發后的中國駐日使領館

 

張展

 

內容提要   盧溝橋事變爆發后,中日兩國均在外交關系方面采取克制立場,不僅放棄宣戰,還在各自撤回大使后保留使領館。中國駐日使領館奉命留駐,而日本當局雖避免公開驅逐中國使領館,但試圖迫使其主動撤退,遂以“官憲闖館”、借僑逼迫、削減供給等辦法逼迫之。在這一過程中,中日雙方的外交博弈,日本當局對中國使領館的監視與壓迫,駐日使領館的勉力維持,館員的內部情況與對“易幟”行為的斗爭,被迫附逆的在日華僑的艱難處境等,均影響著中國駐日使領館的撤退進程。至19386月,中國駐日使領館被迫停止辦公,工作人員撤退回國。

關鍵詞   抗日戰爭 中國駐日使領館 華僑

作者簡介   張展,中國社會科學院近代史研究所博士后

 

 

·馬克思主義與中國近代史研究·

 

“元寶形”軌跡下的近代中外關系嬗變——讀《簡明中國近代史讀本》

 

黃仁國

 

內容提要   《簡明中國近代史讀本》對近代中外關系的論述體現了傳承與創新的統一。該書緊扣“元寶形”軌跡,以侵略與反侵略為主線,汲取了國內外最新研究成果,對近代中外關系的互動作出了獨具特色的剖析,展示了中國傳統外交模式的衰落與新中國“另起爐灶”外交政策誕生的歷史必然性,對于理解新時代中國構建新型國際關系具有重要啟示。

關鍵詞   《簡明中國近代史讀本》 中外關系 近代中國 張海鵬

作者簡介 黃仁國,曲阜師范大學歷史文化學院教授、山東省中國外交遺產研究基地研究員

 

 

近代以來“規律”的語義變遷——以馬克思主義話語體系為重點的考察

 

王士皓

 

內容提要   “規律”是現代漢語的常用詞,但是其“客觀性”“必然性”含義的最終確立卻只有幾十年時間。在古代漢語中,“規律”是指人為制定的“規章律令”。晚清以降,隨著科學觀念的傳入,“規律”一詞才有了“客觀性”“必然性”的轉義,但這一義項并未得到普及。馬克思主義傳入中國后,“規律”逐漸成為辯證唯物主義和歷史唯物主義中表示“客觀性”“必然性”含義的正式術語。在馬克思主義大眾化的過程中,“規律”不僅完成了自身的徹底轉義,并在與其他相關詞語的比較中取得優勢地位,成為表述“客觀性”“必然性”最常用的術語。

關鍵詞   規律 語義變遷 客觀性 必然性

作者簡介   王士皓,中國社會科學院歷史研究所助理研究員

 

 

·讀史札記·

 

張佩綸致李鴻章密札隱語箋釋

 

張曉川

 

內容提要   光緒十年(1884)四月初九日,甲申易樞之后不久,張佩綸給李鴻章寫了一封密函,函中多以隱語的方式討論時局。此前,有陳寅恪、樊百川、姜鳴等學者對密函隱語進行了分析研究,但都有所疏失,尤其是關于“說法”“費布施錢”等重要處,均未能作出準確解讀。詳細釋讀密函隱語并結合相關史料,可進一步探究甲申年春張佩綸、李鴻章對于政治巨變的認識、判斷及因應之策,及中法越南爭端相關問題。

關鍵詞   張佩綸 李鴻章 甲申易樞 中法戰爭 李福協定

作者簡介   張曉川,四川師范大學歷史文化與旅游學院副研究員

 

 

清末民初法政別科考

 

楊凌燕

 

內容提要   為培養司法審判人才,清末法政學堂開辦了正科、別科等多種類別的法學教育。法政別科招收各部院候補、候選人員及舉貢生監,學期三年,兼習政治、法律。此科既為清末培養了佐理新政人才,也為各級審判廳輸送了新式司法審判人才。法政別科作為西法中漸過渡時期法政人才培養的變通之法,存續時間并不長,但在中國近代法學教育的起步階段發揮了不可忽視的作用。

關鍵詞   清末新政 法學教育 法政學堂 法政別科

作者簡介   楊凌燕,華中科技大學法學院博士研究生

 

 

·學術評論·

 

事件、刑案與中國近代轉型——讀尚小明《宋案重審》

 

李啟成

 

內容提要   聚訟百年的“宋教仁案”,可從三個層面進行考察,即作為歷史事件的“宋案”、作為刑事案件的“宋案”以及近代轉型視野中的“宋案”。尚小明《宋案重審》一書,在歷史事件層面創獲最大,作為刑事案件則仍有深入分析的空間,同時對轉型視野中的考察有一定啟發。盡管“宋案”經著者“再審”,仍有一些細節值得進一步推敲,但不論是在資料的搜集和綜合運用上,還是在案情的梳理上,都有實質性的創新。著者提玄鉤沉,意在探討宋案這幕政治悲劇之因果,據此可凸顯近代政法轉型之復雜和艱巨。

關鍵詞   宋教仁 刺宋案 尚小明 政法轉型

作者簡介   李啟成,北京大學法學院教授

 

 

史學研究中“現代性”認知先入為主的檢討——以晚清厘金屬性為中心

 

劉增合

 

內容提要   厘金是太平天國戰爭催生的新財源。民國迄今,相當數量的成果認定晚清厘金為“商稅”“國家正稅”“營業稅”等,這些“現代性”認知是清末民初西方財稅知識輸入和史學研究社會科學化的產物。事實上,在厘金創辦后數十年間,帝王、臣僚乃至在華西人均不視其為“商稅”,督撫和統兵大臣且反對“促厘為稅”,鋪稅興辦的周折和乏效也映襯出厘金并非傳統商稅屬性。盡管厘金趨向商稅走了不短的路程,但并未完全演變成清代傳統意義上的商稅。史學研究中“現代性”認知、盲目追隨模仿西學的傾向值得認真檢討。

關鍵詞   厘金 商稅 “現代性” 歷史認知 羅玉東 鋪稅

作者簡介   劉增合,暨南大學歷史系近代中國研究中心教授

 

 

“國家政權建設”與中國近代鄉村史研究省思

 

李發根

 

內容提要   “國家政權建設”源于西方學者用以闡釋西歐民族國家的生成路徑,杜贊奇將之作為探討近代華北鄉村社會權力演變的主線。他的研究在中國近代鄉村史領域產生了廣泛而深遠的影響。但檢視這一體系的西方語境發現,國家政權建設是為了打破中世紀西歐封建社會的亂局,強化對社會資源的支配以建立強大的中央集權國家;但在行政權力統治社會的傳統中國,國家對社會資源具有絕對支配力,中央式微不是西歐式封建制度所致,而是專制權力造成的治亂循環。在西歐,國家政權建設伴隨著相對獨立的城市、商業之發展及抗爭性力量的衍生;反觀中國,城市和商業只是政權的附庸。在西方,國家政權建設的根本利益訴求是構建公民社會,工業革命引發生產方式的劃時代變革,推進了現代國家的確立;而近代中國總體徘徊于農業時代,缺乏建立公民社會的基石。

關鍵詞   中國近代鄉村史 “國家政權建設” 生產方式 專制權力 杜贊奇

作者簡介   李發根,安徽大學歷史系講師、南京大學歷史學院博士研究生


 
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